人類正在面向21世紀(jì)，而作為時(shí)代發(fā)展主題的和平與發(fā)展的問(wèn)題，不僅沒(méi)有解決，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)。其中“環(huán)境問(wèn)題”尤為嚴(yán)重，它促進(jìn)人們從心理，意志，情感，知識(shí)等層面來(lái)深刻的把握人和自然的關(guān)系，環(huán)境意識(shí)便應(yīng)運(yùn)而生。所謂環(huán)境意識(shí)，是人們從心理，意志，情感，知識(shí)等層面對(duì)把握人和自然的關(guān)系總和。它以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和核心，通過(guò)對(duì)人和自然的關(guān)系進(jìn)行全面，主體和具體的把握，力求人和自然關(guān)系的和諧發(fā)展。
　　講到環(huán)境，我們就不得不提到園林。 園林在西方國(guó)家稱為landscape architecture，在日本它又稱為“造園”，我國(guó)普遍稱之為風(fēng)景園林。它作為一種新興的科學(xué),在改造環(huán)境方面起著不可估量的作用。除了自然的大環(huán)境就是人為改造的園林小環(huán)境：或是如法國(guó)的規(guī)則式園林，或是如英國(guó)的自然式園林，或是日本的枯山水平庭，亦或是而今國(guó)內(nèi)盛行的的“抽象式園林”即自然式與規(guī)則式的融合。
　　早在上古時(shí)代，我們的祖先就提出了“三時(shí)不害而民和豐年”的生態(tài)農(nóng)學(xué)思想（《左傳》)，就已經(jīng)開(kāi)始注重農(nóng)業(yè)的自身?xiàng)l件和環(huán)境因子。而今“生態(tài)城市”,“生態(tài)工廠”,“生態(tài)建筑”,“生態(tài)旅游”,“生態(tài)化妝品”等各種各樣的名稱充斥著我們的耳邊，講生態(tài)似乎已經(jīng)成為一種時(shí)尚。而生態(tài)也的確是給了他們豐厚的回報(bào)。建設(shè)部命名第六批國(guó)家園林城市之一的襄樊市（地處鄂西北，漢水中游，是國(guó)家歷史文化名城，轄四縣三市，城市建城區(qū)面積54.99平方公里，城市人口60萬(wàn)，城市綠化覆蓋率達(dá)40.83％，綠地率38.72％，人均公共綠地面積8.11平方米。）確立了城市綠化融山、水、城于一體，城在園中，園中有城的獨(dú)具特色的園林城市建設(shè)規(guī)劃，提出了“山川秀美、城在園中、園在城中、人在景中、花團(tuán)錦簇、綠草如茵”的園林建設(shè)原則，使其城市的環(huán)境得到了很大的改善 。寶鋼股份的生態(tài)資產(chǎn)價(jià)值達(dá)到了70億元，其生態(tài)環(huán)境已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際一流水平。早在1990年，寶鋼就提出要建設(shè)“生態(tài)園林工廠”的發(fā)展目標(biāo)。從1984年到2000年，寶鋼在綠化的建設(shè)上投入了5.17億元。 美國(guó)最近研制出的一種新型生態(tài)住宅，水、電能源獨(dú)立自供，使用生態(tài)環(huán)保材料，室內(nèi)空間圍合隨意，寬敞、明亮、寧?kù)o、舒適，在市場(chǎng)十分走俏。生態(tài)旅游是旅游業(yè)中的一支生力軍，全球用于生態(tài)旅游的費(fèi)用每年增長(zhǎng)20％…… 苗木網(wǎng),999miaomu.com
    而作為同屬儒家的“天人合一”思想的園林與生態(tài)之間自然更有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。其實(shí)早在上古時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始有了他們的樸素生態(tài)學(xué)思想。“和實(shí)生物，同則不繼”（國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)）就代表了我國(guó)夏商周至春秋時(shí)期的生態(tài)學(xué)水平。所謂“和”是我們祖先對(duì)生物和環(huán)境之間物質(zhì)循環(huán)的認(rèn)識(shí)成果，而生物和環(huán)境的整體聯(lián)系既有時(shí)間上的表現(xiàn)形式，又有空間上的表現(xiàn)形式，因而，“時(shí)”和“依”也是我國(guó)上古樸素生態(tài)思想的兩個(gè)重要范疇。我國(guó)古環(huán)境保護(hù)主要是自然資源的保護(hù)�！熬W(wǎng)開(kāi)三面”，“里革斷罟”等典故最能反應(yīng)夏商周三代至春秋初期這段歷史時(shí)期的自然保護(hù)活動(dòng).
    園林的四大要素為地形、植物、建筑、水體。講求園林生態(tài)即講求這四個(gè)要素的生態(tài)。所謂的生態(tài)園林按我個(gè)人的理解，就是一個(gè)園林不僅符合我們當(dāng)前的需要，協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，而且更加注重了“生態(tài)”這一因子的作用。換句話說(shuō)就是使園林創(chuàng)造了“高效、和諧的人類棲境”。作為園林及綠地學(xué)科而言，研究的總課題應(yīng)該是如何最大限度的全面發(fā)揮園林及綠化的綜合效益，即生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而綠地的生態(tài)效益又是首要的。綠地生態(tài)效益的發(fā)揮主要依靠綠色植物。作為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，不僅要掌握生態(tài)學(xué)的一般觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，更主要的是如何運(yùn)用專業(yè)手段去增強(qiáng)和發(fā)揮這些生態(tài)效益。宏觀方面從園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃著手，根據(jù)各個(gè)地區(qū)環(huán)境的自然條件、氣候條件合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。針對(duì)當(dāng)?shù)夭焕�的氣候條件確定綠地功能的側(cè)重面。而這四個(gè)要素中，植物的生態(tài)又是其中最關(guān)鍵的。 999中國(guó)苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com
    植物――所生活的空間叫做環(huán)境，任何物質(zhì)都不能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。園林植物與其他植物一樣，在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中除受自身遺傳因子影響外，還與環(huán)境條件有著密切的關(guān)系，這些環(huán)境條件包括溫度、水分、光照、空氣和土壤等因子。另一方面，園林植物在長(zhǎng)期的系統(tǒng)發(fā)育過(guò)程中，對(duì)環(huán)境條件的變化也產(chǎn)生各種不同的反應(yīng)和多種多樣的適應(yīng)性。因此，只有深入了解組成環(huán)境的各個(gè)因素，以及它們與園林植物之間的相互關(guān)系，并加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，才能科學(xué)的配置園林植物，創(chuàng)造理想的園林效果。在進(jìn)行園林綠化和植物造景時(shí)，應(yīng)充分注意環(huán)境中各生態(tài)因子相互作用的基本規(guī)律。首先，環(huán)境中各生態(tài)因子對(duì)園林植物的影響是綜合的，也就是說(shuō)植物是生活在綜合的環(huán)境因子中。單一的生態(tài)因子無(wú)論對(duì)園林植物又怎樣重要的意義，它的作用只有在其他因子的配合下才能顯示出來(lái)，缺乏任一因子，如溫、氣、肥（土壤），水，植物均不能生長(zhǎng)。但各個(gè)因子所處的地位并非完全相同。對(duì)于起決定性作用的因子即主導(dǎo)因子我們應(yīng)該尤為注意。根據(jù)此我們?cè)谶M(jìn)行園林植物配置的時(shí)候就要考慮到植物的配置原則即適地適樹(shù)、功能要求、景觀需求、經(jīng)濟(jì)要求。
    其中“適地適樹(shù)”原則即要求我們?cè)谥参锱渲脮r(shí)首先應(yīng)該先考慮到鄉(xiāng)土樹(shù)種的利用。很多地方在搞園林綠化時(shí)只求引進(jìn)新鮮的東西，完全沒(méi)有考慮到這種樹(shù)種是否能存活于此地，更不會(huì)去想到這個(gè)地方種這種樹(shù)種是否合適。比如南京有個(gè)名園，里面的建筑一切都是古樸的，在入口卻把原來(lái)的古柏不知移向何方只留下兩行南洋杉，“花枝招展”的。就像進(jìn)了一個(gè)木結(jié)構(gòu)的古廟，卻安了現(xiàn)代的落地玻璃窗一樣，要多別扭就有多別扭！可我們的當(dāng)事人卻總是樂(lè)此不彼!  總之，園林植物要在園林環(huán)境中生存和繁殖，發(fā)揮其特別的功效，必須要得到生長(zhǎng)和繁殖所需要的各種生態(tài)條件，其中最為重要的是要與環(huán)境之間建立起生態(tài)學(xué)流程，不斷地從環(huán)境中攝取物料，獲取能源�！兑讉鳌分性缬小胺揭灶惥�，物以群分”的生物結(jié)構(gòu)說(shuō)和“得揚(yáng)則長(zhǎng)，失養(yǎng)則消”的生態(tài)流程說(shuō)。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com
地形――從字面上看即在園林設(shè)計(jì)時(shí)在原來(lái)的土地上做出設(shè)計(jì)師所需要的土地形狀。它是諸要素的基底和依托，是構(gòu)成整個(gè)園林景觀的骨架。而地形自然是在土地上做出的。土地是地貌、土壤、巖石、水文、氣候、植被等各種自然因素長(zhǎng)期的相互作用以及人類活動(dòng)的影響所形成的自然綜合體，它具有數(shù)量有限、分布固定、產(chǎn)生隨機(jī)等特點(diǎn)，因而，更容易受到破壞。荀子曾說(shuō)過(guò)“得地則生，失地則死 ”（《荀子·天論》）的保護(hù)土地資源的思想。在儒家看來(lái)，注意維持土地的使用價(jià)值，使它能夠?yàn)槿擞览m(xù)的利用，是人們保護(hù)土地資源的根本出發(fā)點(diǎn)。保護(hù)土地資源就是保護(hù)人類生存的基礎(chǔ)。而今看來(lái)，更是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。所謂的“至哉坤元，萬(wàn)物滋生，以順承天”“坤厚載物，得合無(wú)疆”（《易傳·坤·》），“土敝則草木不長(zhǎng)”（《禮記·樂(lè)記》）沒(méi)有了土地的“生”、“載”、“養(yǎng)”，就談不上任何的園林設(shè)計(jì)。
　　水體――古人早就提出了“ 往來(lái)井井，渙其群吉 ”保護(hù)水資源的思想，可見(jiàn)水的重要性。水循環(huán)是整個(gè)地球系統(tǒng)中生物地球化學(xué)循環(huán)的重要組成部分，水是生命存在的重要的生態(tài)條件，水也是人類生產(chǎn)和生活的重要資源。它是園林中最活躍的要素，極富有變化和表現(xiàn)力，常賦園林于生機(jī)。在園林設(shè)計(jì)中，若沒(méi)有了水體

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