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造園樓堂齋館手法 |
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| 來源：未知 作者：admin 發布時間：2013-07-30 13:25 |
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樓，明代的計成在《園冶》中說；“《說文》云重屋曰樓。言窗牅虛開，諸孔慺慺然也。造式，如堂高一層者是也。”樓有窗戶，窗戶上整齊的排列著窗孔，使建筑形象富有空靈感，但書中沒有進一步論述樓在園中的環境作用。 中國苗木網,m.cqhuayin.com 堂，在《園冶》中說：“古者之堂，自半年以前，虛之為堂。堂者，當也。為當正陽之屋，以取堂堂高顯之義。”古代的堂是將前半間空出作為堂，當，是居中、正面之意。所謂“堂堂正正”、“光明正大”，有“堂堂高大開敞”之意。 園林中之堂，以其高大而居正中之位，所以以也多為園中之主體建筑。堂總是高大而對稱，也許是園林之中軸線。我國古典園林，多以自由布局構園，堂是唯一的中軸線，其余布局皆紆徐委曲，這也表現出我國文人的觀念形態，自在中還須有一定的規矩制約自己。 蘇州獅子林有燕譽堂，建筑高暢碩大。此堂位于獅子林之東南，離路口不遠，其北有小方廳，加上前后兩個院子，形成中軸線，堂堂正正。其實這只是園之“序幕”，里面的建筑布局就要自由多了。此堂取名“燕譽，”是取《詩經。小雅》：“……式燕且譽，好爾無射”。古“燕”通“宴”，“譽”通“豫”，“射”（音yi），即厭倦。這里是園中之宴會廳。取名“燕譽”，高雅多了。拙政園有遠香堂，在園之中部，若從腰門入園，也構成中軸線空間。遠香堂成了這一景區的主體建筑。此建筑形成為單檐歇山頂，四周設柱廊，室內不設一柱，使視線暢通無阻。四面設玻璃長窗，觀景時外面景物猶如一幅幅畫卷，所以又叫“四面廳”。每當夏日，池中荷葉繁茂，荷花盛開時，清香滿堂，故名“遠香”。 999苗木網,999miaomu.com 館，其實也是園中的一種較大型的計建筑。“散寄之居曰館，今書房一稱館；客舍為假館”（《園 》）。園中之館，是造園意象中的居所，如《紅樓夢》里有瀟湘館；山水畫中的環境有可居可游之趣，這種意境也與館的情態有一定的聯系。書房可稱館，游樂之所也可稱館，還可居，所以是個比較充實而多功能的空間，園中之館，其味可想而知。從地點說，因其性質，不如堂來得顯要而嚴肅，多置于比較僻靜之處，而且相對來說，視野不太寬遠。 蘇州網師園中有座建筑叫“蹈和館”，位于園之西南，前面對著小山叢桂軒之側面，這里的環境自成一體，十分幽雅。取名“蹈和”，為“覆真蹈和”，有寓安吉之意。館前還有小室，為琴室，所謂“琴棋書畫”，是古代文人之雅興。館前除林木、假山外，又有廊相纏空間富有層次。拙政園中的“十八曼駝羅花館”，規則模較大。這是一座方形的大型建筑，四角還有耳室，也是方形的，故很有形式感。建筑的中央有屏風，將空間分為南北兩部分，南為曼駝羅花館，北為三十六鴛鴦館，可謂別出心裁。曼駝駱花即山茶花，館前植有18株山茶，個有其名，其中最有名的叫“十八學士”，所以館名就叫“十八曼駝駱花館”。這里處于拙政園之西部補園，環境清幽，又有清澈的水池，池中有鴛鴦戲水，是一處游賞勝的。但此處從前又是演昆曲之場所，其實也甚高雅。因此，“館”這種建筑，與古代的文人文化有關，撫琴、演戲、吟詩、作畫咸宜也。 999中國苗木網,999miaomu.com 齋，本意是齋戒、苦讀之所。“齋較堂，惟氣藏而致有使人蕭然齋敬之義。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯”。（《園冶》園中之齋，其功能與館相近，但齋要比館小型化、更癮蔽，自成一體，而且周圍往往用墻或林木，擋住外界視線。齋前多設小院，略有花木，清靜雅致，為讀書、養形之好去處。 蘇州網師園中有集虛齋，此名是取《莊子。人間世篇》中句：“……惟道集虛，虛者，心齋也。”此建筑位于北部“竹外一枝軒”之北。入月洞門是個小院，院中修篁數竿，環境頓覺高雅。此建筑是兩層樓的，登樓眺望，可見園中景物。留園中有“還我讀書處”，也是一個齋的建筑，位于五峰仙館之東北，一般人往往從五峰仙館之東，經過石林小院、揖峰軒、去林泉耆碩之館和冠云峰、冠云樓等處，所以“還我讀書處”成了僻靜處，正是靜讀的理想之地。這個齋名是取陶淵明的《讀山海經詩》：“即耕亦已種，時還我讀書”。其意自明。齋這種建筑往往將“齋”字隱去，除“還我讀書處”外，還有拙政園的“海棠春塢”，網師園的“殿春簃”等都是如此，甚為含蓄，也更富有內涵。（記者 佚名） 中國苗木網,m.cqhuayin.com |
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