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園林中的虛景

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來源:未知 作者:admin 發布時間:2013-07-30 13:27

  1、空間
  由墻與門窗圍合的空間其實是具有使用功能的,而園林中一些空間無實際使用功能,是為了增加空曠、透氣的效果而設立,如國畫中的空白便屬于此。“設白當黑”,“白”即烘托出“黑”的物象,又給觀賞者想象的余地。園林建筑中有許多“筑垣須廣,空地多存”的佳構。如蘇州怡園藕香榭北面的平臺,不但給緊密的建筑留有一個舒展的空地,而且是舉頭賞月、俯首觀魚的好地方。園林中的虛閑空間尤為廣闊,寧波天童寺前有10km松林,行人經過這段“松蔭夾徑”的古道,自然進入“未入天童心先靜”的狀態,寺院空間因此而擴延了無數倍。
  虛實空間上的對比變化遵循著“實者虛之,虛者實之”的規律,因地而異,變化多端。有的以虛代實,用水面倒映襯托庭園。如北京頤和園浩渺的昆明湖,即擴延了整個園林的范圍,又使萬壽山豐富的景點不顯擁塞。有的以實代虛,在墻體上開漏窗,使景區拓延、透靈。如蘇州獅子林東南角的一段曲廊,廊檐下的墻壁上嵌著一塊塊石刻及花窗,遠望長廊好像園林范圍并非到此為止。現在許多園林太注重實用,在本來就不大的空間里布滿實景,從而顯得擁擠、堵塞。如有些學校片面重視土建,在僅有的空地上營造龐大的建筑,正如圍棋中唯一的活氣被堵死,整個學校也失去了生氣。

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  2、光影
  太陽是生命之源,光明的象征,滾燙灼熱,極具陽剛之氣。一日之中,太陽的升沉起落給人豐富的聯想。日出給人萬物皆欣榮的興旺景象:“日出遠岫明、鳥散空林寂”。萬物在日光移動中千變萬化、佳景倍出:“日移花色異,風散水文長”。日到中午,光線最為強烈鼎盛:“白日正中時,天下共明光”。日斜西沉,切有另一番令人著迷的景象:“日沉紅有影,風定綠無波”。日光這些美,人們在園林中隨時可以觀賞到,但日光之詞用于私家的園名景名似乎覺得太強烈,皇家園林則多用此來比喻皇恩浩蕩、如日普照。如北京圓明園曾有的“心日齋”、“朝日輝”和“云日瞻衣”等。
  月光嫵媚清麗,是陰柔之美的典型。欣賞月光一般從圓缺角度著眼。圓月給人以完美團圓的聯想:“十五十六清光圓,月點波心一顆珠”。上、下炫月,令人想起與月形相似的弓:“曉月當簾掛玉弓”。月光清亮而不艷麗,使人境與心得,理與心合,清空無執,淡寂幽遠,清美恬悅。宇宙的本體與人的心性自然融貫,實景中流動著清虛的意味,因此月光是追求寧靜境界園林的最好配景。蘇州網師園的“月到風來亭”,是以賞月為主題的景點。當月掛蒼穹,天上之月與水中之月映入亭內設置的境中,三月共輝,賞心悅目。揚州梅嶺春深的“月觀”,正如其楹聯云:“今月古月,皓魄一輪,把酒問青天,好悟滄桑小劫;長橋短橋,畫欄六曲,移舟泊煙渚,可堪風柳多情。”春暮月夜來游,唐,張若虛的《春江花月》詩意,如在眼前。 999中國苗木網,m.cqhuayin.com
  水無形無色而流動多變,或平靜如鏡,倒映萬物:“云日相輝映,出水共澄鮮”;或潺潺流動,奏琴鳴曲:“溪聲寒走澗,海色月流沙”。水給人以智慧的啟迪:“智者樂水”;水引發人們從善之心,園林中水體的設立給有限的實體以無限的虛幻。蘇州滄浪亭的“面水軒”,軒北、軒東臨水,南面有虬干蒼勁的老樹與層峰列屏。虛實相互對比襯托,甚合杜甫“層軒皆面水,老樹飽經霜”詩意。網師園“濯纓水閣”,以屈原的“滄浪之水清兮,可以濯我纓”詩意命名。水閣精致小巧,宛若浮于水面,碧波蕩漾,幽靜涼爽,臨檻垂釣,依欄觀魚,悠然而樂,確有滄浪水清,俗塵盡滌之感。再如杭州飛來峰“冷泉亭”,點出飛來峰下澗水寒澈的特征,引人靜心疑視。
  影分兩類,一是物質受光后在地面的投影;二是水中的倒影。計成《園冶》中所言的“梧蔭匝地”、“槐蔭當庭”和“窗虛蕉影玲瓏”等都是對植物陰影的欣賞。張先的詩:“云破月來花弄影”,將影子寫活了。以這種敏銳的視覺感悟去欣賞園林中的植物,在形、色、香之外,又增添了一道風景。蘇州留園“綠蔭軒”,臨水敞軒,西有青楓挺秀,東有櫸樹遮日,夏日憑欄,確能領悟明·高啟“艷發朱光里,叢依綠蔭邊”的詩意。至于水中的倒影,計成如此體會其美:“池塘倒影,擬入鮫宮”,“動涵半輪秋水”。實際上,園林中這種對水影的珍惜不計其數,蘇州拙政園中以影來命名的景點有兩處,分別是倒影樓和塔影亭。其中塔影亭取唐·許棠“徑接河源潤,庭容塔影涼”詩意。亭建于池心,為橘紅色八角亭,亭影倒映水中似塔。蔚藍色的天空,明麗的日光,蕩漾的綠波,鮮嫩的萍藻和紅色的塔影組合成一幅美麗的畫面,給人以美的享受。蘇州網師園中部以池水中心景區,明凈清澈的池水中不種蓮藻,很像一塊明鏡,反照出天光山色以及周圍的亭、閣、樹影等,形成景物與倒影相對稱、相呼應的一副副畫面。這種巧妙的虛實結合的借景手法,增加了層次,豐富了園景。 中國苗木網,999miaomu.com
  為了行文條理清晰,將光影分別闡述,其實兩者互為連貫、密不可分。“日沉紅有影”,飽含日光與投影的明暗對比,“動涵半輪秋水”,點明月光與水波的上下映照,都相互烘托、渾為一體。
  3、聲、香
  關于聲音,計成《園冶》中分別提到:“琵琵風聲”、“夜雨芭蕉”、“鶴聲送來枕上”和“梵音到耳”等4種。風、雨、聲鳥聲屬自然之音。蘇州滄浪亭閑吟亭中對聯云:“千朵紅連三尺水,一彎明月半亭風”,好個半亭風,不僅聽到風之聲,而且感到風之清涼爽人。揚州個園中的“宜雨軒”和蘇州拙政園中的“聽雨軒”,都表達了人們對雨之滋潤、雨之樂奏的期望。其中“聽雨軒”前有碧池睡蓮,軒后池邊有翠竹芭蕉,雨中居此,趣味橫生。那一池碧皺、幾片青荷、幾叢翠竹、幾株芭蕉,均是借聽雨聲的最好琴鍵。每當瀟瀟雨落時,它們仿佛如鍵盤樂樂團,無數看不見的手指按著這一片片綠葉,產生了各種和弦。
  聲音最為婉轉多變的要數鳥聲。有時鳥兒在唱歌:“好鳥相鳴,嚶嚶成韻”;有時鳥兒在說話:“春從鳥能言”。鳥聲萬物更新:“鳥語山容開”。鳥在贊花:“一群嬌鳥共啼花”;鳥在換人:“隔花啼鳥喚行人”。喧鬧的鳥聲讓景物更為幽靜:“鳥鳴山更幽”。蘇州太平山莊半山亭有對聯云“高樹鳥啼青嶂里,半山泉響白云中”。鳥聲、泉聲合奏一曲天籟之音,在青嶂白云間回響。梵音悠悠令人頓頓生超世脫俗之心境。蘇州虎丘冷香閣對聯:“梅花香里鐘聲,潭水光中塔影”。這以生影來拓展園林意境的手法,是對計成借景理論的發展。園林中琴聲悠揚,這種背景音樂令人如入仙境,“此曲只應天上有,人間能得幾回聞”,這種感覺在優美的園林環境中尤為強烈。蘇州退思園中的“琴臺”,窗前小橋流水,隔水對著假山小亭,東墻下幽篁弄影。在此操琴,真有高山流水之趣。蘇州古典園林能有現在的效果,一方面在于設計的巧妙,另一方面中于自然的共創。樹木蒼古給人以悠遠的歷史感,現代新園林當然難達此境。而有些樹林由于人們片面追求整潔、干凈、過分地修剪、清理,破壞了自然野趣,使鳥兒失去了寧靜幽秘的環境局。

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  “春風花草香”,花草的香味一年四季絡繹不絕。春有幽蘭夏荷花,秋有桂子東梅花,這種香氣舒心怡神,令人思緒悠遠:“花氣上天香作云”。園林景點中以香氣來命名的實在太多了,單單蘇州園林就有:滄浪亭的“聞妙香室”,拙政園的“遠香堂”、留園的“聞木樨香軒”和怡園的“藕香榭”等。這些名字不僅表達了該景點周圍所種植物的特點,而且將那特有的短暫的香氣定格在名字中,讓人一年四季都感到幽遠的清香。其中拙政園的“遠香堂”北面平臺寬敞,下有廣池。夏日池中有千葉蓮花,并蒂蓮比目皆是,花

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