從田園到高科技園——“園”的含意 |
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來(lái)源:未知 作者:admin 發(fā)布時(shí)間:2013-07-30 13:30 |
曾幾何時(shí),人們開始將一些并不令人十分喜歡的工作或生產(chǎn)場(chǎng)所冠以一個(gè)自然的、充滿浪漫色彩的、作為世間天堂和休閑場(chǎng)所的“園”(Park)字,從而產(chǎn)生了工業(yè)園 (industrial Park)、企業(yè)園(Corporate Park)、商務(wù)園 (Business park)、辦公園(Office Park)以及科學(xué)園(Science Park)。盡管這在某種程度上是由于發(fā)展商在極力美化其項(xiàng)目,使其更具有魅力,從而更具有商業(yè)價(jià)值,但它至少還有 兩層含意值得我們?nèi)ネ诰颉?其一,設(shè)想在一個(gè)充滿自然的“園”中工作本身說(shuō)明了人們的一種美好的追求,一種人所向往的趨勢(shì); 其二,現(xiàn)代西方國(guó)家,特別是美國(guó)的高科技園區(qū)或辦公園區(qū)已經(jīng)在某種程度上實(shí)現(xiàn)了這種在“天堂中工作和生活”的理想。 苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com 1、 田園:溶自然、生產(chǎn)、生活和娛樂(lè)為一體的原始模式不管從什么時(shí)候開始,從獵采過(guò)渡到定居生活為特征的畜牧和耕作,是一場(chǎng)革命,史學(xué)家稱其為農(nóng)業(yè)革命。于是,田園便隨之產(chǎn)生,這種田園景觀中最基本的要素包括以下幾個(gè)方面。 第一、田園的主體是農(nóng)民(或牧民),他們主要靠人力和畜力生產(chǎn),年復(fù)一年,日復(fù)一日地簡(jiǎn)單勞作,他們依賴于這塊有限的土地,在滿足神與君主的稅量之后養(yǎng)育家人。在田園,他們選擇一塊安全而健康的地方,集居而形成村落,并世代傳承,與他們勞作的土地相依為命。 第二、田園景觀本身的主導(dǎo)功能是生產(chǎn),種植食物、纖維和薪炭,牧養(yǎng)牲畜的過(guò)程體現(xiàn)在整個(gè)田園景觀中。農(nóng)民們墾田種植,挖瀆排灌,掘塘蓄水,壘墻護(hù)士。歐洲的牧人們挖漕或植籬笆以圈牛羊,養(yǎng)育林叢以供薪炭。由于種養(yǎng)殖的對(duì)象的不同便導(dǎo)致了景觀的差異,這便直接影響到以后各個(gè)文化圈的園林風(fēng)格的差異。如意大利山地的葡萄園在某種程度上可以被看作是文藝復(fù)興時(shí)代意大利臺(tái)地園的原型:中國(guó)桃花源式盆地田園景觀則可以被認(rèn)為是中國(guó)山水園林 的一個(gè)原型;而對(duì)以后的公園和產(chǎn)業(yè)園具有更直接影響的英國(guó)自然風(fēng)景園,則更明顯的是英國(guó)鄉(xiāng)間牧場(chǎng)的演變。 第三、自然與生產(chǎn)、生活及娛樂(lè)的原始結(jié)合,生產(chǎn)不但成為田園景觀的功能指向,在田園中的生活和娛樂(lè)實(shí)際上都尚未完全從生產(chǎn)過(guò)程中分離出來(lái),因此,“田園生活”,實(shí)質(zhì)上是以田園的生產(chǎn)為主導(dǎo)過(guò)程和母體的生活、娛樂(lè)的綜合。當(dāng)蘇格蘭高地上的兩位牧羊人在看護(hù)羊群的時(shí)候,以木棍推擊石塊為游戲,這便有了高爾夫的休閑運(yùn)動(dòng);而當(dāng)在家宅的菜園里除了培植蔬菜瓜果外,還夾種幾株用于觀賞的花木時(shí),園藝作為一種休閑便出現(xiàn)了;村民們?cè)诠餐斋@入庫(kù)時(shí),歡樂(lè)和歌舞便由此而生;當(dāng)鄰村的牧牛男女邂逅于同一片豐潤(rùn)的草澤之中時(shí),交流和生活更從此開始。 中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com 溶自然與生產(chǎn)、生活和娛樂(lè)為一體的“田園生活”一直為農(nóng)業(yè)時(shí)代的文人雅士們所贊美,也為工業(yè)時(shí)代的人們所向往,只因他們不是“桃花源中人”。農(nóng)人們的干辛萬(wàn)苦,大自然的刻 薄無(wú)情是田園外的人們所未嘗體驗(yàn)的。農(nóng)人們?cè)谂c自然力的不斷較量、探試過(guò)程中,懂得了如何去回避自然的暴躁,又如何享受大自然的溫存,把經(jīng)驗(yàn)刻寫在大地之上。它展示給田園外的人們一種和諧的格式——一種體現(xiàn)人對(duì)自然依存關(guān)系和人對(duì)自然的適應(yīng)過(guò)程的格式,喚起人們的一種歸屬感,并使人認(rèn)識(shí)到其在天地、宇宙間的定位。與站在城市高層俯看高樓林立之時(shí)的崇高感,站在市政大廳前平視幾何式廣場(chǎng)及景觀軸線時(shí)的自我為中心的自豪感以及當(dāng)迷途于沙漠中、大海上或 是叢林中的卑怯和恐怖感相比,田園景觀所給人的則是一種人在大自然面前的不卑不亢感受,是一種親切和宜人的感受。 實(shí)際上田園包含了未來(lái)城市發(fā)展和理想城市模式的所有元素,只不過(guò)它們的功能發(fā)生了改變,由生產(chǎn)功能,轉(zhuǎn)為非生產(chǎn)性的環(huán)境保護(hù)、休閑、娛樂(lè)等功能。 田園中村民共賞的水域、河流和公共活動(dòng)場(chǎng)所,乃至雖為私人歸屬卻無(wú)論在視覺上和功能上都有開放性的田地、牧場(chǎng)本身,是城市公園的原型(Jackson,1984)。宅前屋后的菜園是貴族別墅花園的原型,也是20世紀(jì)郊區(qū)化后獨(dú)家住宅的前后院的原型。歐洲牧場(chǎng)中的薪炭林以及中國(guó)農(nóng)田中常見的用以保護(hù)生產(chǎn)、生活環(huán)境的風(fēng)水林、風(fēng)水山,實(shí)際上是城郊保護(hù)地的原型。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 從某種意義上講,田園也正是工業(yè)時(shí)代初期霍華德 (Ebenezer Howard)“田園城市”(Garden City)模式的原型。 2、 院子、花園和宮苑:自然及其功能的新組臺(tái) 當(dāng)種植不是為了生產(chǎn)而是為了美,耕作不是為了生存而是為了娛樂(lè)時(shí),花園便產(chǎn)生了。當(dāng)然,首先擁有花園的是農(nóng)業(yè)時(shí)代的少數(shù)王公貴族以及神權(quán)的擁有者們,因?yàn)樗麄兛梢圆粍诙@,將少數(shù)剩余價(jià)值控制在自己手里,身居城市或城外別墅。接著,到了工業(yè)化時(shí)代的后期,隨著生產(chǎn)力的提高和郊區(qū)化的進(jìn)程,西方中產(chǎn)階級(jí)也有了帶花園的獨(dú)立家居。這些郊區(qū)獨(dú)立家居盡管與貴族的豪宅的規(guī)模與檔次比較相距甚遠(yuǎn),卻同樣有了一片為美而種植和為娛樂(lè)而耕作的前院和后院,一個(gè)微型的、美與休閑的田園。 花園和房子相結(jié)合成為人居環(huán)境中的一種最為重要的景觀,它在人的尺度上,界定了個(gè)體的人與日常行為與自然景觀的關(guān)系。在這里,人們渡過(guò)了大部分戶外生活,也正是這里,房子和戶外相交融,建筑與景觀設(shè)計(jì)專業(yè)相交疊。在歐洲,花園是指建筑周圍的全部私有空間,在美國(guó)房子周圍的空間叫院子(Yar6),在中國(guó)則因?yàn)樗暮显旱牟季郑瑧敉饪臻g多半在建筑圍合的中間,因而叫庭院,而貴族則有后花園。花園主要的功能是它與住家相聯(lián)系的休閑和娛樂(lè);但它也是園主人其他活動(dòng)的場(chǎng)所,包括作為非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)所和辦公的場(chǎng)所,它們都對(duì)理解后來(lái)高科技企業(yè)園的形成有一定的意義。 苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com 2.1 院子(Yard) 中國(guó)文化中的庭院及美國(guó)文化中的院子,都不完全等同于花園,如果比較一個(gè)獨(dú)立家居的三個(gè)概念,即地塊、院子和花園的話,那么地塊意味著地產(chǎn),院子則意味著一個(gè)圍合的,具有于某種功能的場(chǎng)所,而花園則意味著照料、投入、 觀看和欣賞(Groth 1990),這三者構(gòu)成了一個(gè)照料的等級(jí)層次,美國(guó)人擁有私人地產(chǎn),并在其上圍筑了院子,而在院子中裝點(diǎn)花園(Girling and Helphand l994)。院子和花園是 美國(guó)人投注時(shí)間、精力和金錢的一個(gè)重要場(chǎng)所;是體現(xiàn)對(duì)自然的關(guān)愛的重要場(chǎng)所。 庭院和院子也是娛樂(lè)與體育和家庭生活的重要場(chǎng)所;是兒童游戲玩耍的天堂。最簡(jiǎn)單的是沙坑和塑料玩具,大的院子則可以有網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、泳池、秋千 此文章共有7頁(yè) 1 2 3 4 5 6 7 (記者 佚名) 999苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com
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