追溯食花文化 |
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鮮花入饌,古已有之。早在兩千多年前,我國的養(yǎng)生家、道家、佛家,出于養(yǎng)生保健、延年益壽的目的,就常以菊花為食。大詩人屈原的《離騷》中就有"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英"的詩句。云南素有"植物王國"、"天然花園"的稱譽,鮮花入饌更是普遍,民諺"云南十八怪"中的一怪:"鮮花當蔬菜"當指此。 999中國苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com 芭蕉花,尤其是野生的芭蕉花也是云南南部常見的食用花卉,這種花只要稍加加工便成了美味佳肴。但有意思的是這種植物的果實反倒不能吃,這實在是一種非常特殊的現(xiàn)象。 鼠麴草是居住在云南思茅墨江地區(qū)的彝族、哈尼族所喜愛的食用花卉。每年春節(jié)時節(jié),用新鮮鼠麴草花和入糯米粉中,加上紅糖一起加工成糍粑。也可在盛花期采集大量的鮮花,曬干后備用。 三、食花文化與民俗 云南許多民族認為花是昌盛的象征,代表了愛情、生育生殖和生產(chǎn)力,既是原有生命的頂峰,又是一個新生命的開始。在彝族的圖騰崇拜中,除虎圖騰外還崇拜馬纓花和山茶花等。彝族崇拜馬纓花(又稱馬纓杜鵑),是因為馬纓花被看作是彝族的祖先或是彝祖的救命恩人,是"花神"、"送子神",也是青年男女的定情物。山茶花在彝族中被看作是"佛花"或"神花",也是愛情的象征。 景頗族的婚喪嫁娶、節(jié)日歌舞等各種儀式,都是食花文化傳承的重要時刻。時至今日,景頗族的婚禮中仍保留有采集植物和過草橋的風(fēng)俗;景頗人在給亡魂祭獻時還有用芋頭作供品及在墳上畫芋的習(xí)慣,以紀念其祖先栽芋的功績;而一年一度的春季"采花節(jié)",更是景頗族男女青年交流感情,求婚擇偶的好機會;甚至在景頗族過"新米節(jié)"時,也還保留有在盛新米的背簍周圍插上幾株鮮花的傳統(tǒng)。 苗木網(wǎng),999miaomu.com 拉祜族是一個崇拜花的民族,姑娘都喜歡采摘鮮花戴在頭上,或者用彩色的線做成頭花配戴。拉祜族的食用花卉知識是憑藉其祖先對自然的認識,一代又一代地傳承下來。在拉祜族聚居的瀾滄縣糯福鄉(xiāng)南段村山寨,至今還保留著許多拉祜族先民對周邊生存環(huán)境的認識和對大自然給予的傳統(tǒng)文化,以及原始的民族風(fēng)俗習(xí)慣。他們至今還信仰多神,供奉"厄霞"---傳說中主宰萬物的大神,以及崇拜祖先。在山寨的后山上,建蓋有祭祀用的祖先廟,在廟中的祭樁上,供奉著用紙剪的許許多多的、各種各樣的、能夠食用的植物的花和與人類生存有關(guān)的花,比如谷子花、包谷花、南瓜花以及太陽花、月亮花,甚至于各種各樣象征性的花。拉祜族人民認為生命源于這些花而得以延續(xù),因為開花就會結(jié)果,所以要信奉它們、供奉它們、祭拜它們。 傣族、佤族、基諾族都有吃"黃飯"的傳統(tǒng)。春耕大忙前的"黃飯節(jié)"是一個重大節(jié)日,既表示農(nóng)忙季節(jié)的到來,又表達了對豐收的祝愿。先用曬干的染飯花的花序熬成汁液,然后將糯米放在里面泡幾個小時后濾去水分,再放在木甑里蒸熟,金黃色香噴噴的"黃飯"就做成了。這些金黃色的米飯還常用于宗教、節(jié)日慶典、祭祀供奉之用。 四、花卉資源開發(fā)利用 科學(xué)研究表明,可食用花卉中含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、氨基酸,以及人體所需的維生素A、B、C、E和多種微量礦物質(zhì)元素Fe、Mg、Zn、K等,還含有酶、激素、黃酮類化合物等多種生物活性物質(zhì),這些物質(zhì)能有效地調(diào)節(jié)人體的生理功能,增強體質(zhì),延年益壽。所以食用花卉具有"綠色黃金"、"全能營養(yǎng)庫"、"微型營養(yǎng)庫"之稱。因此,鮮花食品、飲品和食品添加劑市場廣闊。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 我國素來提倡"藥食同源",許多花卉既可食用又能入藥,用它們做成保健品,可祛病強身。如金銀花加水蒸餾,可制成金銀花露,氣味清香,具有良好的清暑解毒作用;菊花茶能生津潤喉,清肝明日;茉莉花茶能滋陰養(yǎng)胃,平肝解郁,解瘡毒,治目赤疼痛;木槿花茶可補血、涼血解毒等。 許多花卉具有天然的藥用功效。如千日紅能治療氣喘、小兒夜啼、支氣管炎、百日咳等;白蘭花具有利尿化濁、止咳化痰的功效;百合具有潤肺止咳、清心安神、通利大小便的功效;食用仙人掌具有利尿作用,是腎炎、糖尿病人的理想療效食物。總之,隨著食品科學(xué)和醫(yī)學(xué)研究的不斷深入,大批鮮為人知的食用花卉將被發(fā)掘出來,為人類健康服務(wù)。 999中國苗木網(wǎng),m.cqhuayin.com
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