風雨送春話梅花 |
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| 來源： 作者： 發布時間：2013-07-21 15:17 |
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999中國苗木網,m.cqhuayin.com 元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居于九里山，植梅千株，自題所居為“梅花屋”。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：‘我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕、不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。’王冕還寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的“望梅止渴”故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，愿見梅氏。梅聚族謀曰：“老瞞（筆者注：曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。”王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。 南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜算子》里寫道：“無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東伺志反其意而用之，作了《卜算子·詠梅》，指出：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛澤東另一首七律《冬云》中也贊揚了“梅花歡喜漫天雪”的不畏嚴寒、獨步早春的精神。 除了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細致觀察，并將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。后人為了贊譽他梅花畫得“喜神”，稱他的百梅圖為《梅花喜神譜》。近代金石書畫家吳昌碩，曾有詩說他“家傳一本宋朝梅”。 中國苗木網,m.cqhuayin.com 我國是梅的故鄉，賞梅勝地很多，江南勝地很多，江南一帶尤盛。而天下梅花之盛，莫過于蘇州鄧尉山和杭州西湖了。 蘇州鄧尉山及其附近山塢，遍植梅樹，以梅著稱。相傳鄧尉山因東漢太守鄧尉隱居于此而得名。宋代淳祐年間，有高士查某在山塢大種梅樹，后來山民就以種梅為業，越種越多，以致遍地是梅。據《光福志》載：“鄧尉山里植梅為業者，十中有七。”清代詩人張誠有“望衡千余家，種梅如種谷”的詩。鄧尉山附近的玄墓山、彈山、青芝山、銅井山等，也是千樹萬樹的梅花連成一片。花盛開怒放時，滿山盈谷，香氣四溢，勢若雪海，以至于清代巡撫宋犖即寓意在司徒廟西的山崖上，寫下了“香雪海”三個斗大字，從此名著吳下。相傳乾降皇帝曾先后六次到鄧尉山探梅賞景，并六賦《鄧尉香雪海歌》的長詩。在萬樹梅花掩映的半山腰，有座“聞梅館”，又稱“聞梅軒”。不遠處一巨大巖石上有一“梅花亭”，二者均為賞梅佳處。亭作五角形，銅鶴結頂，屋檐、石柱、石檻、瓦片均作五出梅花狀。整座亭子借喻宋代隱士林和靖“梅妻鶴子”的典故。與周圍梅花融成一體。亭旁，有乾隆皇帝于1751年來鄧尉山賞梅時的手書碑刻一塊。下得山來，山下倪巷村昔有清代潘遵祁的“香雪草堂”別墅。內有四梅閣，以宋代楊補之《四梅花巷》而得名。 999中國苗木網,999miaomu.com 梅開時節，滿山皆白，像墜入云海，分不清哪是云哪是花，閃閃銀波，在山間流光溢彩，奇麗無比。移目遠眺，山上山下，銀海蕩漾，紅綠相間，彌漫無際。真有“入山無處不春枝，遠近高低路不知”的感覺。“鄧尉梅花甲天下”，鄧尉探梅，已成為吳地春游的主要勝地。 杭州的孤山、靈峰、西泠并稱“西湖三大賞梅風景區”。孤山在杭州西湖的里湖與外湖之間，因四面碧波縈繞、孤峙湖中，故名“孤山”。又因多梅花，也稱“梅嶼”。這里在宋代建有西太乙宮，清代康熙、乾隆時曾建有行宮，辛亥革命后改建公園，即今天的中山公園。孤山北麓有放鶴亭，是賞梅勝地，有詩云：“人們蓬島是孤山，高閣清虛類廣寒。里外湖光明似鏡，有梅花處好憑欄。”靈峰位于杭州西湖西北，晉開運年間，吳越王在此建鷲峰禪院，北宋治平二年賜名“靈峰，寺后山顛有來鶴亭，與孤山放鶴亭遙相呼應，也是過去妙高臺的舊址。宋蘇東坡曾題詩壁上：“靈峰山下寶陀寺，白發東坡又來到；前世德云今我是，依稀猶記妙高臺。”寺院附近有古梅近百株，較別處早開晚謝。故有“靈峰尋梅”之景。 要說賞梅還數杭州超山味兒最濃。超山自唐代以來，廣植梅林，有“十里梅花香雪海”之稱。更有古梅兩株，一唐一宋，聞名江南。每當超山梅開，香雪成海，蔚為壯觀，香風十里，醉入心田，素有“超山之梅天下奇”的美名。如今超山的“唐梅”和“宋梅”，仍蒼勁古樸，姿態奇特。如大明堂內的唐梅，雖是千余年老樹，但其冠仍如傘，老枝扶疏，蓓蕾滿枝，似有無限青春活力。在梅林上空，云煙飄渺，遠處錢塘江水蒼茫，山水梅林相互輝映。無怪乎近代金石書畫家吳昌碩先生與超山梅林結下不解之緣，并作畫題詩：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅；何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。”直至８４歲高齡，他仍偕子吳東邁、門生王個移等人，手持木杖到超山賞梅。逝世后，其親屬遵其遺愿，在超山大明堂前香雪塢中筑陵安葬，以永居梅林。 999苗木網,m.cqhuayin.com 此外，南京的梅園新村和梅花山，無錫的梅園，上海淀山湖畔的大觀園、莘莊公園等，也都以梅花聞名。 梅樹的壽命都很長，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事滄桑，至今猶能保存下來的古梅，除了杭州超山的那兩株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅當推湖北黃梅縣的“江心古寺”遺址處的“晉梅”了。它飽經風霜，樹干己成灰黑色，每年大寒開花，花開滿樹，整個開花期達冬春兩季。還有浙江天臺山“國清古寺”的一株“隋梅”，距今也有１３００多年的歷史。相傳是佛教天臺宗的創始人智凱大師親手植的。這株隋梅雖數度枯萎，但如今經人們精心培育，已返老還童，枯木逢春。主干蒼老挺拔，四周嫩枝叢生，幾年前樹上還結了數千個梅子。清人梁紹王在其所著《兩般秋雨庵隨筆》中也記載了這么一件事，其云：“真州城東十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相傳為宋時物。康熙中，樹忽死，垂四十年復活，枝干益繁，花時光照一院。”清嘉道年間名士阮元題其名曰：返魂梅。梅長壽不足奇，奇的是枯木能逢春。 所以梅有個特點是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生意盎然。歷來有“老梅花、少牡丹”之說。 梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更為可貴的，還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，做雪凌霜、獨步早春的精神，被人們譽為中華民族之魂。“朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬里雪。”人們把松、竹、梅稱作“歲寒三友”，尊梅、蘭、竹、菊為“四君子”，贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子，梅都是當之無愧的。 999苗木網,m.cqhuayin.com |
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