花卉的色彩美、香味美、姿態美，這三者其實都是指花卉的自然屬性之美——純自然的美，亦即美學家所稱作的第一層次的自然美。我們在欣賞花卉的時候，常常會進行移性和聯想，將花卉情感化、性格化，從而在獲得花卉自然屬性美的同時，還可欣賞到人“外射”到花卉身上的主觀情感——自然意態之美，或說“人化的自然”，有的美學家將其看作第二層次的自然美。這，就是我們通常所講的花卉的風韻美。

    風韻美是花卉各種自然屬性美的凝聚和升華，它體現了花卉的風格、神態和氣質，比起花卉純自然的美，更具美學意義。賞花者只有欣賞到了這一風韻美，才算真正感受到了花卉之美；因為，自古以來，在千姿百態的花木上，人們賦予了各種各樣的精神意義，使花卉的風韻美具有許多豐富而深邃的內含。高士其就這樣說過：

    “花代表了人類的許多感情：真摯的友誼、純潔的愛情、崇高的敬仰……；

    花體現了人類的許多精神，堅忍不拔、傲然不屈、神圣貞潔……；

    花象征了人類的許多愿望，幸福和平、自由獨立、健康歡樂……”。

    當然，對于具體的花木種類，各自所表達的感情、體現的精神、象征的意義也是各不相同的。例如： 苗木網,999miaomu.com

    被譽為中國十大傳統名花之一的荷花，人們不僅贊賞它皎潔清麗的自然姿態，更歌頌它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，而賦予它清白、純潔的象征意義。

    松枝傲骨錚錚，柏樹莊重肅穆，且都四季常春，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：“歲寒然后知松柏之凋也。”因此，在文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。

    竹子堅挺瀟灑，節格剛直，它“未出土時便有節，及凌云處更虛心。”因此，古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。使宋代大文豪蘇東坡到了“寧可食無肉，不可居無竹”的地步。 999中國苗木網,m.cqhuayin.com