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山水園林與建筑風水 |
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山水園林與建筑風水--- 當今天下為了擺脫環境污染，為了進一步走向可持續發展的道路，園林化、風水化的風潮已經大大越過單一園區的樊籬，而走向了整個社會。
中國園林主要運用的是天人合一的科學觀，其實質是易經當中陰陽學說的根本法則。
園林本身是一種玲瓏、典雅的山水環境，是自然景觀與人文景觀的再創造與濃縮。而中國園林又往往是中國文化的一種特殊載體，F在為了擺脫污染、生態失衡等種種困擾，人類要回歸大自然，要進行可持續發展。所以現在回歸大自然、尊重大自然已是世界的一個風潮，也就是說對人類以后的發展要有一個新的思路，這也是必經之路。
現在，很多地方都提出，特別是房地產公司提出要造園林化的樓盤，園林化的小區，城市建設方面也提出要建園林化城市，鄉村也提出園林化鄉村，還有園林化學校、園林化的政府，到處都搞在園林化。特別是現在中高檔收入家庭在買房的時候首先關注的就是環境，更大意義上說買房首先就是買環境的。環境上有兩個方面，基本上天造一半兒人造一半兒，就是一方面要依托于大自然，第二個方面是在大自然的基礎上進行園林規劃和設計。園林有外環境和內環境，環境好壞直接關系到樓盤的價值，F在可以說還是剛剛開始，在未來的多少年中，人類對環境的關注，只會提高不會降低，現在在歐美發達國家他們買樓，比如加拿大很多地方在遠郊區的房子、山上的房子反而貴。
中國苗木網,m.cqhuayin.com 第一:陰陽和諧、剛柔相濟 人類從古到今最高的哲學就是用一句話能夠概括宇宙的，這就是最高的哲學，這就是《易經》中講的“一陰一陽謂之道”。陰陽哲學是東方哲學的精髓。一位大師說過：“一經一緯，義不窮，只待高人取妙用。”陰陽含義要真正搞通，它是中醫也好、風水也好等諸多數術界的最高境界。問題是這里面的道理很深。就園林而言，自然景觀與人文景觀、暴露與含蓄、山與水、收與放、林木與花草、動與靜等等都是陰陽和諧的方方面面的反映，陰陽要兼有而且和合。要有收有放，比如大飯店里的入口大堂或者大一點的套房，一般一進門要有一個玄關，這就是有收，然后是一個大的客廳，這就是放。大家都知道《桃花源記》，走著走著沒有路了，突然發現有一個小口，轉過去豁然開朗，這就是有收有放，如果沒有這樣的收就不會有這樣的放的美好感覺。 山水、林木、花草皆宜，F在很多地方，特別是城市規劃的中心廣場，好多地方都可以看到草坪、花卉修剪的幾何圖形，好不好？好，但是大部分都缺少大樹，現在已經有一些地方注意到了。大樹是非常重要的，大樹與花草也是一陰一陽的關系。古人云：“樹木能興吐風云，以通乎天地之間。”樹木是非常重要的，沒有樹木就沒有人類，更沒有社會發展。但是現在發現不少建筑，包括小區建筑，包括農村的新區建筑，有些農村，蓋了一排排的新房，但都是在光禿禿的裸體暴露著，這是很大的缺點。有關部門在審批或者指導規劃、策劃新區建設的時候一定要注意這一點，要提高大樹的覆蓋率。過去外國人看中國古代唐詩中描述的好多優美的景觀，評價很高，我們的建筑園林要追求詩一樣的意境。 苗木網,999miaomu.com 第二：自然景觀和人文景觀相結合 一個是自然景觀，一個是人文景觀，要兼而融之。但是有不少的園區人文景觀很少，僅僅是自然景觀而已。自然景觀是人文景觀的依托，人文景觀又是自然景觀的靈魂，有了靈魂才有境界，有境界才有高格，F在有一些大的樓盤也有了一些人文景觀，但是有一個特點，我看了看，從南方到北方，其人文景觀大部分是西方的，什么哥倫比亞大道、圣地亞哥大道、維多利亞港、加利福尼亞、巴厘島等等，我不是反對西洋文化，西洋文化有很多精髓的地方，但為什么好的中國文化卻沒有一點？難道中國就沒有一點好東西嗎？我們崇洋媚外是不對的，我們應該吸收其優秀的精華部分，中國的孔子、孟子、李白、杜甫，包括現在的好多英雄人物都是很好的，特別是現在我們提出要進行中華文明復興的時候我們更要關注中華文化。為什么自然景觀里面要有人文因素呢？我覺得好多小區還有城市，不僅是我們這些人，特別是青少年，在比較優美而有精神境界的環境當中生活，其人文氛圍對人對青少年的陶冶是很重要的，“春雨潛入夜，潤物細無聲”。并不能只看到好看的就行了，這只是術，“形而下者謂之器，形而上之謂之道，”人文和意境才是道，道才是境界。故在規劃的時候，建筑設計和人文設計要同時結合進行。 還有一個問題，現在的城市中心，人口密集，一般的氧氣和負離子都比較少，地氣也比較少，大部分的地方是寸土寸金，許多地方的地下都有停車場，但是有一個問題，這個挖空，那個也挖空，特別是有的小區要住上萬人，整個小區下面都挖空，這一點對于風水來講不夠好，小區中間部位一定要留一塊實土，不要全部挖空，天氣、地氣必須上下相通，否則，久而久之，這樣的風水就會有問題。因為中醫理論中講：“通則不疼，疼則不通。” |